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PN 470 EL CRISOL DEL TIEMPO • THE CRUCIBLE OF TIME Música ligada a los acontecimientos en Castilla-La Mancha en el tiempo medieval. Music reflecting the events in Castile–La Mancha in Medieval times.

PN 470 EL CRISOL DEL TIEMPO • THE CRUCIBLE OF TIME Música ligada a los acontecimientos en Castilla-La Mancha en el tiempo medieval. Music reflecting the events in Castile–La Mancha in Medieval times.

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Índice

PN-470 EL CRISOL DEL TIEMPO • THE CRUCIBLE OF TIME
Música ligada a los acontecimientos en Castilla-La Mancha en el tiempo medieval.
Music reflecting the events in Castile–La Mancha in Medieval times.

I- ETAPA VISIGODA, siglos VI al VII
1 Cantiga: “Quenas sas figuras” CSM 76 de Alfonso X el Sabio. (Instrumental) 3:02
2 “Surgam et ibo” Responsorio. Canto litúrgico del rito visigótico-mozárabe. 2:07
3 Cantiga de San Ildefonso de Toledo, “Muito devemos, varões” CSM 2 de Alfonso X el Sabio, 1221-1284. 5:22
II- ETAPA HISPANO-MUSULMANA, siglos VIII al XI
4 El nacimiento del Profeta. “Talilatu al watia”. Canción andalusí Maluf de Túnez (Instrumental). 3:31
5 No me muerdas amigo. “Non me mordas ya habibi”. Jarcha de la moaxaja nº 8 de Jehuda Halevi, 1070-1141. 3:17
6 “Ki eshmerá shabat”, Canción de Shabat. Texto de Abraham Ibn Ezra, 1089-1167. 3:52
III- ETAPA DE LA RECONQUISTA CRISTIANA, fines del siglo XI al XIII
7 “Rex obiit”. Planctus a la muerte de Alfonso VIII de Castilla +1214. Códice de las Huelgas. 2:48
8 Nana andalusí “Ninni, ninni jáhanum”. Canción de cuna andalusí de Túnez (Instrumental). 2:15
9 ¡Consoladme niñas al alba!. “Uaddaáuni”. Canción andalusí Maluf de Túnez. 3:29
10 Cantiga del sartal, “Tod’ aquel que pola Virgen” CSM-212 de Alfonso X el Sabio, 1221-1284. 7:46
11 “Nani, nani.” Canción de cuna anónima sefardí oriental. 3:30
12 Danza de la conquista de Almería. CSM 353, Alfonso X el Sabio 1221-1284. 2:31
13 Entusiasmo de las tropas. “Pontificum clangor”. Poema de Almería de Alfonso VII, Contrafacta CSM 341 Alfonso X el Sabio. 3:16
14 Los toledanos y Alvar Rodriguez. “Alvarus ecce venit”. Poema de Almería Contrafacta CSM418 de Alfonso X el Sabio. 3:36
15 Los males de la guerra. “Talibus auditis” Poema de Almería de Alfonso VII, Contrafacta CSM 359 de Alfonso X el Sabio. 2:33
16 Cantiga de Ucles y Calatrava, “Oraçon con piadade” CSM 205 de Alfonso X el Sabio, 1221-1284. 6:16
17 Cantiga de Villa Real, “Sempr' a Virgen groriosa” CSM 377 de Alfonso X el Sabio, 1221-1284. 4:26
18 Cantiga de la calumnia de Mateo, “A Virgen sempr’ acorrer” CSM 97 de Alfonso X el Sabio, 1221-1284. 4:22
IV- SIGLO XIV
19 “Flos de spina rumpitur / Regnat”, La flor se rompe del tallo. Códice de Madrid, siglo XIII (Catedral de Toledo). 1:55
20 Cantiga de los judíos de Toledo, “O que a Santa Maria mais despraz” CSM 12 de Alfonso X el Sabio, 1221-1284. 6:36
21 “Benedicamus Domino, cum cantico”. Códice de las Huelgas, siglo XIV 1:14

MÚSICA ANTIGUA. Director: EDUARDO PANIAGUA (Instrumentos copias de la época)
CESAR CARAZO, PAULA VEGA, MARIA LUZ ÁLVAREZ, LUIS VINCENT, LUIS ANTONIO MUÑOZ, GERMAN TORRELLAS, JORGE ROZEMBLUM, AURORA MORENO, JAMILA GHALMI, WAFIR SHEIK, FELIPE SANCHEZ, ENRIQUE ALMENDROS, JAIME MUÑOZ, JAVIER COBLE, DAVID MAYORAL, LUIS DELGADO, EDUARDO PANIAGUA


Producción: EDUARDO PANIAGUA • 2002 PNEUMA

Descripción

CASTILLA - LA MANCHA, CRISOL DEL TIEMPO EN LA EDAD MEDIA
La actual región Castilla-La Mancha, anterior Castilla la Nueva, heredera del antiguo Reino de Toledo de la Edad Media, comprende las tierras que se extienden entre los valles de los ríos Tajo y Guadiana. Su identidad y diferenciación socio-económica y cultural se fue borrando al terminar los siglos de la Edad Media.
Con la etapa del dominio visigodo de España, Toledo será el centro político peninsular. Al llegar los musulmanes la región será durante siglos zona de frontera entre el Califato de Córdoba y los cristianos reinos del Norte. En el siglo XI se constituye el independiente Reino musulmán de Toledo, origen histórico de Castilla-La Mancha.
Con el dominio cristiano esta tierra se integra en el Reino de Castilla y León en un lento proceso de “castellanización” de costumbres y lengua, y con una escasa densidad demográfica debido a la intensidad de la inmediata conquista y repoblación de Andalucía.
La ciudad de Toledo aglutina la trayectoria histórica de la Región. El resto de poblaciones de la época y las grandes ciudades actuales eran pequeños núcleos fortificados o posiciones defensivas no exentas de importancia histórica.

CASTILE – LA MANCHA, CRUCIBLE OF TIME IN THE MIDDLE AGES
The region now known as Castile-La Mancha, formerly Castilla la Nueva (New Castile) successor to the ancient medieval Kingdom of Toledo, comprises the area between the valleys of the Tagus and Guadiana rivers. At the end of the Middle Ages its socio-economic and cultural identity gradually began to be erased.
During the time when the Visigoths dominated Spain, Toledo was the political centre of the Iberian Peninsula. When the Muslims arrived the region became a frontier zone between the caliphate of Cordoba and the Christian kingdoms of the north, and remained so for centuries. In the 11th century the independent Muslim kingdom of Toledo was founded, the origin of Castile-La Mancha.
Under Christian domination this area was integrated into the Kingdom of Castile and León and underwent a slow process of “castilianization” which extended to customs and language. It was sparsely populated at the time following the conquest and intense repopulation of Andalusia.
The city of Toledo is the historical centre of the region, although other settlements of the time and the larger towns of today existed as small fortresses or defensive positions not without historical importance.

I- ETAPA VISIGODA. Siglos VI al VII
Acontecimientos históricos
* 555: Toledo es designada en tiempos de Atanagildo (551-567) capital de la monarquía visigoda, situada desde el 413 en la zona catalana y desde el 507 como reino hispano. Toledo es Urbe Regia, Oficio Palatino, Aula Regia y Tesoro Real.
* 578: Fundación de la ciudad de Recópolis (Zorita de los Canes-Guadalajara)
* 589: III Concilio de Toledo. Conversión de Recaredo (586-601) del arrianismo al catolicismo e imposición de esta religión a todo el pueblo visigodo. Toledo es también centro religioso de la monarquá hispano-visigoda.
* 647-690: Periodo abarcado por los obispos toledanos San Eugenio, San Ildefonso y San Julián, grandes figuras de la cultura del momento.
* 687: Se instituye la primacia de la sede de Toledo sobre la Iglesia hispana. Previamente (610) había sido nombrada sede metropolitana de la provincia eclesiástica Cartaginense. De las 20 sedes episcopales que incluía 6 se asentaban en la región castellano-manchega: además de la propia Toletum, Segontia (Sigüenza-Guadalajara), Ercávica, Valeria y Segóbriga (Cuenca) y Oreto (Granátula-Ciudad Real).

1.Visigothic Period.
Historic events.
* 555: Toledo becomes the capital of the Visigothic monarchy in times of Atanagildo (551-567). From the year 413 the Visigoths had ruled in the area of Catalonia becoming a Hispanic kingdom in 507. Toledo is the Urbe Regia, Oficio Palatino, Aula Regia and Royal Treasury.
* 578: Foundation of the city of Recópolis (Zorita de los Canes-Guadalajara)
* 589: III Council de Toledo. Conversion of Recared (586-601) from “Arianism” to Catholicism and the imposition of this religion on all Visigothic people. Toledo is also the religious centre of the Hispano-Visigothic monarchy.
* 647-690: Period of the Toledo Bishops St. Eugenio, St. Ildefonso and St. Julián, great figures of the culture of the time.
* 687: Institution of the primacy of the See of Toledo over the Hispanic Church. Previously (610) it had been named metropolitan See of the ecclesiastic province of Cartagena. Of the 20 Episcopal Sees, 6 were in the region of Castile-La Mancha and included Segontia (Sigüenza-Guadalajara), Ercávica, Valeria and Segóbriga (Cuenca) and Oreto (Granátula-Ciudad Real) as well as Toletum.

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  • Todo el trabajo de Pneuma Music se ha realizado en España.

    Música medieval española inédita hasta el momento. Sus discos, con  formato Digipack de cubierta de cartón y libreto interior (bilingüe + idioma original), quieren acercarse a una obra de arte total.