PN 1720 CANTIGAS DE PORTUGAL (CD cuádruple)

CANTIGAS DE PORTUGAL PN4-1720, 4 CD’S
Alfonso X el Sabio EDUARDO PANIAGUA
CANTIGAS DE PORTUGAL • CANTIGAS of PORTUGAL Alfonso X el Sabio 1221-1284
primera grabación mundial • FIRST RECORDING IN THE WORLD

CD1 Norte
1 CSM 213 ENEMIGO POR CELOS, versión instrumental 1:55
2 CSM 238 EL JUGLAR BLASFEMO DE GUIMARAES. O que viltar quer a Virgen 8:45
3 CSM 237 LA MUJER DE SANTARÉM CAMINO A LEIRiA. Se ben ena Virgen fiar 16:13
4 CSM 95 EL CONDE ABRÁN ERMITAÑO EN PORTUGAL, versión instrumental 3:42
5 CSM 369 LA SORTIJA Y EL PEZ DEL TAJO EN SANTARÉM. Como Jesu Cristo fezo. 22:04 Total CD 1 52:43

CD2 Centro
1 CSM 222 LA ARAÑA EN EL CÁLIZ MONASTERIO DE CHELAS. Quen ouver na Groriosa 9:42
2 CSM 267 (373) EL MERCADER DE FLANDES, versión instrumental 2:44
3 CSM 316 MARTÍN ALVÍTEZ CLÉRIGO TROVADOR DE ALENQUER. Par Deus,non é mui sen guisa 9:20
4 CSM 55 EL NIÑO CANTOR DE LA MONJA DE LISBOA. Atant é Santa Maria 11:31
5 CSM 398 DOMINGO Y LOS TREINTA CORDEROS, versión instrumental 2:16
6 CSM 245 EL REHEN LIBERADO. O que en coita de norte 20:48
Total CD 2 56:22

CD3 Terena
1 CSM 198 PAZ ENTRE ENEMIGOS, versión instrumental 1:56
2 CSM 302 EL HURTO DEL PEREGRINO EN MONSARAZ. A Madre de Jhesu Cristo 5:48
3 CSM 197 RESURRECCIÓN DE UN NIÑO, versión instrumental 2:44
4 CSM 223 DON MATEO DE ESTREMOZ. Todo los coitados 5:02
5 CSM 319 LA MANCEBA RABIOSA, versión instrumental 3:03
6 CSM 399 LA MADRE QUE QUISO MATAR A SU HIJO EN ELVAS. Quen usar na de
Deus Madre 6:52
7 CSM 334 EL LOCO DE AROCHE. De resorgir ome morto 5:59
8 CSM 228 LA MULA DE TERENA. Tant´ é grand´a sa mercee 7:25
9 CSM 322 CONEJOS ASADOS DE EVORA, versión. A Virgen que de Deus Madre 2:43
10 CSM 224 LA NIÑA DE BEJA EN TERENA. A Reynna en que é comprida 7:19
11 CSM 283 EL CLÉRIGO FELÓN DE TERENA. Quen vai contra Santa María 5:27
Total CD 3 54:23

CD4 Alentejo y Algarve
1 CSM 199 EL PELLEJERO DE TERENA, versión instrumental 2:06
2 CSM 333 HOMBRE CONTRAHECHO CURADO EN TERENA. Connosçudamente
mostra miragres 8:18
3 CSM 327 LAS PIERNAS. versión instrumental 3:17
4 CSM 346 LA MUJER DE ESTREMOZ. Com’ a grand´ enfermidade 6:42
5 CSM 344 LAS CABALGADAS, versión. Os que a Santa Maria 3:22
6 CSM 183 LA IMAGEN DE SANTA MARÍA EN FARO. Pesar á Santa Maria 519
7 CSM 325 CAUTIVAS DE TÁNGER, versión instrumental 3:32
8 CSM 271 LA NAVE DE ALENQUER EN EL RIO MORABE. Ben pode seguramente 8:22
9 CSM 338 EL MANCEBO LABRADOR DE ÉVORA, versión. Muitos pelos pecados. 3:39
10 CSM 275 LOS FRAILES HOSPITALARIOS SANADOS EN TERENA. A que nos
guarda do gran fog´ 6:57
11 CSM 277 ALMOGÁVARES QUE AYUNAN EN SÁBADO. Maravillom´ eu com´ousa
a Virgen 6:00
Total CD 4 57:39

Grabado en 2025, Madrid por Pablo Villuendas, colaboración: Joaquín Calderón
Traducción cantigas: Elvira Fidalgo y Eduardo Paniagua
Producción y arreglos: Eduardo Paniagua

Dedicado a: Francisco Caballero y Manuel González López-Corps
Miniaturas. Patrimonio Nacional y Biblioteca Nacional de Florencia

MÚSICA ANTIGUA
Director: Eduardo Paniagua

Cesar Carazo: canto 1, coro y viola
Angeles Nuñez: canto 2 y coro
Luis Antonio Muñoz: canto 3 y coro
Eduardo Paniagua: coro, salterio, qanun, rabab, flautas, fhal,
salamilla, kawala, añafil, lengüeta, darbuka, náqaras, palmas y agua
Alejandro León: flautas, tar, tamborete, cascabel, cuenco y pandero
Alfonso Tomas: flautas, ocarina, cántara, campanil, gong y semillas
Álvaro Arturo: cítara, arpa, espadilla, tintinábulo, castañeta y tambor
Jaime Muñoz: gaita, axabeba, kaval, cálamo, flauta doble, caramillo, musa, cornamusa
Carlos Beceiro: guitarra braguesa, zanfona, buzuki, citerna y adufe

Colaboradores:
Wafir Sheik: laúd (325, 344). Javier Coble: organeto, campanil y nikelarpa (213, 95, 197, 199, 319, 334, 267). Felipe Sanchez: laúd, vihuela de péñola y cítola (213, 197, 198,199, 319, 334, 267). Luis Delgado: santur, laúd, salterio de arco, zanfona (344, 322, 338).
Enrique Almendros: gaita, flauta, flauta y tamboril (344, 398, 327)
David Mayoral: tombak, daff, sonajas, cántara, panderos y darbugas, sonajero (213, 95, 198, 199, 319, 325, 334). Manuel Pascual: corneto (213, 198)
Pedro Adarraga: coro (334). Henar Alvarez: coro (334)
Montserrat Velasco, Clara Serrano y Paula Vega: sopranos (332)
Emilio Rubio, Enrique de la Fuente y Laurentino Sáez de Buruaga: coro monjes (332)

Eduardo Paniagua. Madrid en 1952, es arquitecto y especialista de la música de la España medieval. Miembro fundador de los grupos Atrium Musicae y Cálamus. En 1994 crea los grupos Música Antigua e Ibn Báya, para el trabajo musical sobre las Cantigas de Alfonso X y la música andalusí respectivamente. En paralelo funda y dirige el sello discográfico Pneuma. Premio Música Clasica 2009 de la Academia de la Música de España. Premios UFI 2013 Música Clásica (Unión Fonográfica Independiente). Premios MIN 2014 Música Clásica (Música Independiente, UFI). Premio Gema 2019 a Mejor Dirección Musical. Premio Gema 2019 a Mejor Investigador de Música Antigua. Premios Nacional MIN 2021 Música Clásica, Cantigas del Códice de Toledo Premio Gema 2021 a Mejor Grupo de Música Medieval. CANTIGAS PORTUGUESAS
En el conjunto de las 427 Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio (1221-1284), en idioma portugués antiguo (galaicoportugués), conservadas en los 4 códices del scriptorium real del siglo XIII, hay 32 Cantigas cuyos milagros, narraciones y protagonistas son de Portugal. Muchas tienen bellas miniaturas en los códices de la época que las ilustran y que hacen muy atractivo este trabajo desde la óptica de la difusión en las actuales redes de comunicación digital.
Las localizaciones de las historias son las ciudades portuguesas: Lisboa, Chelas, Alenquer, Santarém, Leiria, Nazaré, Porto, Guimarães, Braga, Viana do Castelo, Neira, Évora, Elvas, Estremoz Monsaraz, Terena (Alandroal), Arronches, Beja, Moura, Odemira, Silves y Faro.
De las 32 cantigas portuguesas, de las que la mayoría se encuentran recogidas en el Códice de Florencia, 19 son inéditas y ofrecemos su primera grabación mundial cantadas con todo su texto. Las otras 13 cantigas, que ya han sido grabadas anteriormente en nuestra Antología de las Cantigas, en especial las relacionadas con Extremadura Pneuma PN-420, se presentan en nueva versión instrumental, con la intención de que este álbum de 4 CDs contenga el compendio integral de las cantigas portuguesas.
La ermita de Santa María de Terena en el concejo de Alandroal del Alentejo es el lugar donde suceden los milagros de quince de las cantigas, demostrando que no sólo era el principal santuario portugués, sino como uno de los principales santuarios hispánicos del cancionero marial del rey sabio.
En las Cantigas se aúna lo popular, lo cortesano y lo religioso, recogiendo en sus narraciones las costumbres, aventuras, aspiraciones y detalles de la vida. de los hombres y mujeres medievales. Las cantigas cuentan los enfrentamientos entre moros y cristianos, los enemigos hacen las paces y hombres, mujeres y niños enfermos encuentran alivio y curación gracias a Santa María.
La división de las cantigas portuguesas en cuatro CDs se ha distribuído por áreas geográficas. En el norte: Guimarães 238, Viana do Castelo 245, Porto 267, Nazaré 95, Santarém y Leiría 237, 369. En el centro: Lisboa 55, 277, Chelas 222, Alenquer 316. En el Santuario de Terena sus cantigas más interesantes. Y en el sur: Alentejo y el Algarve (271, 316), Faro 183, Silves 325, Odemira 327, Évora 322, 338, Estremoz 346 y Elvas 399.

RELACIONES POLÍTICAS ENTRE AFONSO X Y PORTUGAL

Siendo Alfonso X infante de Castilla y León se puso de parte del rey Sancho II de Portugal en su conflicto con el futuro Alfonso III que lo destituyó gracias a la intervención del Papa, citado como traición en la cantiga 235. El triunfo de Alfonso III, que desde 1248 permanecerá como rey, constituyó para el Rey Sabio un mal ejemplo de la infracción de la soberanía por el papado, y de la quiebra del vasallaje tradicional. La relación de los dos reyes Alfonso III y Alfonso X se suavizó en el acuerdo sobre el Algarve, a causa del matrimonio en 1253 del rey portugués con Beatriz, hija de Alfonso X, y con la acogida del hijo de estos, el joven infante D. Dinis, para educarse con su abuelo en Sevilla en 1267. Estos acontecimientos ayudaron a definir las fronteras mediante el tratado de Badajoz en 1267. Todo ello dio oportunidad al rey Sabio para solicitar o recibir algunos milagros portugueses y así ampliar el cancionero mariano de las Cantigas que se proyectaba en aquel tiempo. Esto justificaría que la mayoría de las cantigas portuguesas pertenezcan al códice de Florencia que, aunque inacabado, debería contener las cantigas desde la número 201 hasta la 400.

SANTA MARÍA DE TERENA

El santuario de Terena, a unos escasos once kilómetros de la actual frontera española en el distrito de Évora, está en la orilla occidental del río Guadiana. Esta región fue reconquistada por los portugueses a los andalusíes musulmanes, primero en las campañas de 1147-1168, se perdió en 1169, y fue recuperada en el año 1230. Ya repoblada ganó fuero en 1262 con el nombre de Santa María de Terena, lo que indica que la actual iglesia de Nossa Senhora da Boa Nova fue una fundación del siglo XIII.
El lugar era famoso como centro de romerías, en continuidad de un antiguo templo pagano dedicado a Endovélico, divinidad prerromana con poder de sanar a los enfermos, Esculapio en tiempos clásicos. El santuario continúa esta tradición como nos indica el inicio de la cantiga 319 estrofas 3-4: “A orillas del Guadiana hay una iglesia de esta Virgen santa, que bendita sea, que se llama Terena. Cualquiera que tema no encontrar la salud para su cuerpo a causa de la rabia o de cualquier otra dolencia, inmediatamente se va curado de allí gracias a la sabiduría de esta Virgen santa, que nos anima a servirla porque está llenade gracia”. En la cantiga 223, estrofa 2, se canta: “Ella hace milagros por todo el mundo, pero en una casa suya llamada Terena, que está cerca de Monsaraz, sé que hace muchos milagros a quien acude allí”. Y en la cantiga 283, estrofa 2: “Por eso voy a contaros un milagro muy grande que encontré que hizo la Madre del gran Rey en Terena, y sé muy bien que hizo allí muchos otros, y que aún los hace cada día a cuantos van allí a buscarlos”. En otras cantigas (197, 198, 199, 228) se sobreentiende que Terena es lugar conocido, y la decisión de ir en romería a Terena no requiere explicación.

En la temática de los milagros de Terena es preponderante la curación de los enfermos, principalmente lisiados, locos y rabiosos. También hay castigos por falta de respeto al templo y su advocación. Todos estos enfermos recobran la vida o la salud mediante una romería a Terena. Los estribillos de estas cantigas enfatizan el poder curativo de la Virgen. En algún caso el enfermo es premiado por una visión durante la cual la Virgen le cura personalmente. El poder del lugar es tan fuerte que consigue también la recuperación de los animales sin que se lo pida alguien. La Virgen hace el milagro para simplemente demostrar su poder, en esto se vislumbra señal de continuidad de los cultos más antiguos. La cantiga 213 está fuera de la temática general y parece derivar de un exemplum. Un hombre de Elvas, devoto de la Virgen, es falsamente acusado de haber matado a su mujer, que se había dado a la vida lujuriosa. Huye en romería de auxilio a Terena. Sus enemigos le persiguen y encuentran, pero por intervención de la Virgen es sustituido por el diablo que lucha en favor del inocente. Una lección metafórica sobre las apariencias falsas: mujer buena, pero es mala, marido acusado de malo que es bueno, familiares que no reconocen al diablo que está defendiendo al bueno.
Analizando el ámbito geográfico de las cantigas de Terena, su fama no es la de un santuario local sino de un centro regional de romería, que atrae fieles de un área extensa internacional: Badajoz, Moura, Beja, Elvas, Évora. La cantiga 334 de la villa de Aroches puede ser situada en la andaluza Aroche de Huelva al sureste de Terena, o puede ser la alentejana Arronches al norte. Aroche perteneció entre 1245 y 1252 a los portugueses, y por el tratado de Badajoz de 1267 fue devuelto a Castilla, y Aronches quedó en territorio portugués.
Eduardo Paniagua (comentarios extraídos de Stephen Parkinson)

CANTIGAS PORTUGAL
CD 1
1 CSM 213 ENEMIGO POR CELOS, versión
Don Tomé, de Elvas, se ganaba la vida transportando mercancías. Creía que su esposa le era fiel, pero se equivocaba. Un día la encontraron muerta a puñaladas. Sus familiares sospecharon que su marido la había asesinado. Cuando regresó a Elvas, intentaron arrestarlo, pero huyó a la frontera. Se instaló en Badajoz y decidió peregrinar a Terena seguro de que la Virgen lo protegería de la acusación injusta. Sus enemigos vieron al diablo disfrazado de hombre y le confundieron. La treta del diablo quedó al descubierto y comprendieron que Tomé era inocente y le pidieron perdón.
2 CSM 238 EL JUGLAR BLASFEMO DE GUIMARAES
Un juglar a causa de perder jugando a los dados comenzó a ofender a Dios y a la Virgen. Pasó por allí un capellán que llevaba la hostia consagrada a un enfermo. Al verlo, la gente se arrodilló con reverencia, pero el cantor escupió y se burló de ellos. Al regresar de su misión, el capellán reprendió al juglar y le aconsejó que hiciera penitencia. El juglar lo despreció y le retó a que le llevaran al infierno. Tras pedir a Dios que vengara la ofensa similar como a Simón el Mago, el capellán se marchó, y un demonio se apoderó del trovador, lo retorció y lo sepultó en el infierno.
3 CSM 237 LA MUJER DE SANTARÉN CAMINO A LEIRIA
Había una mujer pecadora en Santarém que confiaba en la Virgen, ayunaba los cinco días festivos de Nuestra Señora y asistía a misa todos los sábados absteniéndose de pecar ese día. Decidió viajar a Leiría su tierra y, un sábado, después de misa, emprendió su camino. Uno de sus amantes, indignado por su partida, la persiguió con una banda de bandidos, la violó, la robó y la degolló. La mujer clamó a la Virgen para que la protegiera y que pudiera confesar sus pecados. Abandonada moribunda al borde del camino, un caballero la vio y cabalgó a Santarém para traer a un clérigo. Tras comulgar y confesarse, la mujer falleció.
4-CSM 95 EL CONDE ABRÁN ERMITAÑO EN PORTUGA, versión
Leyenda del conde Abrán de Alemania que era penitente en la costa portuguesa y cayó prisionero de unos moros piratas del mar, cuyas naves no pudieron avanzar hasta no desembarcarle en el mismo lugar.
5 CSM 369 LA SORTIJA Y EL PEZ DEL TAJO EN SANTARÉM
Santa María ayuda a una buena mujer de Santarém que vendía cebada. Siempre que lo hacía invocaba el nombre de María protectora. En el pueblo había un alcalde malvado que quiso engañar a la vendedora y burlarse de sus palabras. Mandó comprar cebada y como garantía del precio le dio una sortija de oro con un rubí. Luego ordenó que le robaran el anillo para poder acusarla. Al día siguiente, los hombres regresaron con dinero para reclamar el anillo. La mujer no lo encontró y el alcalde la amenazó con quitarle todo lo que tenía. Llorando, la mujer suplicó a la Virgen que la ayudara para no tener que mendigar. El alcalde bajó al río Tajo para abrevar a su caballo y mientras lo lavaba, el anillo se le resbaló del dedo y desapareció en el agua. Contrariado seguía exigiendo a la mujer que se lo diera. La mujer seguía rezando y su hija la animó a comer, bajó al río y compró un pescado. Al cocinarlo encontró la sortija dentro. Cuando el alcalde fue a arrestarla, la mujer le entregó el anillo ante testigos. Él se sobresaltó y le pidió que explicara cómo lo había obtenido. Al contar toda la historia el mal hombre admitió su engaño y le pidió perdón. El pueblo alabó a la Virgen protectora.

CD 2
1 CSM 222 LA ARAÑA EN EL CÁLIZ MONASTERIO DE CHELAS
En Portugal, cerca de Lisboa, hay un convento de monjas llamadas Chelas. Un capellán durante la misa mientras consagraba una gran araña negra y peluda cayó dentro del cáliz, y confiando en la Virgen bebió el vino consagrado. Terminada la misa, el capellán informó a las monjas y a la priora alarmada, ordenó que le hicieran una sangría para que no envenenara. La araña salió viva por la herida antes que la sangre. Las monjas se maravillaron del milagro y mostraron la araña a mucha gente. Similar a la cantiga 225 que sucede en Ciudad Rodrigo.
2 CSM 267 (373) EL MERCADER DE FLANDES, versión
La cantiga 267 está repetida con el número 373. La narración cuenta que un rico mercader muy devoto de la Virgen, que vivía en Portugal entre los ríos Duero y Miño, fletó una nave para ir a Flandes por el mar Cantábrico. Pero una fuerte tormenta le arrojó entre las olas del mar y, al verse morir ahogado, recordó su promesa de ir en romería a santa María de Rocamador. La Virgen le salvó y llegó a su destino diez días antes. El mercader retornó a través de Francia haciendo su peregrinación prometida.
3 CSM 316 MARTÍN ALVÍTEZ CLÉRIGO TROVADOR DE ALENQUER
En la ciudad fortaleza de Alenquer, un sacerdote llamado Martín Alvítez, prior de una iglesia, era trovador de cantigas de escarnio y también confidente del rey don Sancho II de Portugal +1248. Al otro lado del río, empezaron a suceder milagros y allí se erigió una ermita. Peregrinos acudían de todas partes para visitarlo pues la Virgen obró numerosas curaciones. Martín sintió celos porque las limosnas ya no se hacían en su iglesia y prendió fuego a la otra reduciéndola a cenizas. Esto disgustó a la Virgen, y su Hijo la vengó causando la ceguera al clérigo. Alvitez se arrepintió e hizo reconstruir la iglesia con cal y piedra. Terminada la obra, fue allí e hizo cantar la misa. Cuando se terminó recuperó la vista y rompió a llorar jurando no trovar a otra mujer que a santa María.
CSM 55 EL NIÑO CANTOR DE LA MONJA DE LISBOA
Santa María oculta la deshonra de una de una monja piadosa que rezaba las horas canónicas ante una estatua de la Virgen. Su abad la tuvo por amiga en Lisboa hasta que la abandonó preñada. Regresó a su convento donde descubrió que nadie la había extrañado en su ausencia pues la suplió la Virgen. Al llegar la hora del parto le pidió a María que la salvara de la desgracia, y la Virgen hizo que un ángel tomara al niño criarlo en otro lugar. La mujer envejeció, pero no olvidó a su hijo. Un día, mientras las monjas cantaban vísperas, un joven apuesto entró en la iglesia, se unió a ellas y cantó la “Salve Regina”. La monja se dio cuenta de que era su hijo y él también la reconoció. Al reconocer el milagro del milagro, las monjas, que eran más de cien, alabaron a la Virgen.
5 CSM 398 DOMINGO Y LOS TREINTA CORDEROS, versión
Don Domingo era de los primeros pobladores de Santa Maria del Puerto, ciudad fundada recientemente por Alfonso X. Allí perdió treinta corderos y vagó por valles y colinas buscándolos. Su esposa, doña Sancha, fue a la iglesia y rogó a la Virgen que los protegiera de los lobos. Después de tres días de búsqueda, don Domingo encontró sus ovejas rodeadas por lobos. la Virgen hizo el milagro de que los lobos custodiaran a los corderos y los condujo de vuelta al pueblo.
6 CSM 245 EL REHEN LIBERADO
En Portugal, entre los ríos Duero y Miño, una banda de ladrones con caballeros, escuderos y soldados competían en ser los mejores robando. En São Salvador da Torre (distrito de Viana do Castelo), un hombre de vida recta servía y rezaba a la Virgen decorando con flores su capilla. Creyéndole rico los ladrones lo capturaron y lo llevaron al otro lado del río al castillo de Neiva para pedir un rescate. Lo maltrataron, torturaron y amenazaron de muerte si no entregaba sus posesiones. Cuando planeaban capturar a su esposa e hijos, el hombre prometió darles mil monedas de plata, pero lo rechazaron. El hombre rezó a santa María y ésta apareció en el castillo a la vista de todos, lo desató y le dijo que venía a salvarlo. Sus captores estaban petrificados de miedo. La Virgen lo condujo a la orilla del río Limia, le dijo que lo cruzara y que fuera a un monasterio. Tras cruzar el río sin mojarse, entró en el monasterio de noche y se postró ante una estatua de la Virgen. Cuando los frailes entraron para maitines, se asombrados pues el lugar estaba completamente cerrado. Les contó lo sucedido y juró servir más a santa María. El castellano de Neiva y los malhechores reconocieron el milagro y dejaron de serlo por ello.

CD 3
1 CSM 198 PAZ ENTRE ENEMIGOS, versión
En el santuario de Terena los romeros hacías fiestas de la Virgen con luchas según el “Fuero de España”. El demonio enredó y la pelea duró en la noche con lucha a muerte, La Virgen no permitió que murieran en su casa. Pasado el peligro quedaron amigos y lo consideraron un milagro, pues vieron espadas y escudos destrozados y ellos no estaban gravemente heridos. Después de celebrar la fiesta de la Virgen dieron gracias a la Virgen con regalos de dinero y ganado.
2 CSM 302 EL HURTO DEL PEREGRINO EN MONSARAZ
Peregrinos viajaban hacia el santuario de santa María en Monsaraz. Uno de ellos, cuando cayó la noche, hurtó dinero del bolso de un compañero. Por la mañana, acabada la misa, los peregrinos partieron, pero la Virgen no permitió al ladrón salir hasta que confesara su pecado y devolviera el dinero.
3 CSM 197 RESURRECCIÓN DE UN NIÑO, versión
Un rico ganadero de Cumbres, cerca de Jerez de Badajoz tenía un hijo al que amaba. Le envió a pastorear el ganado, pero el joven fue atacado por el diablo hasta siete veces hasta que lo ahogó. Mientras lo lloraban, su hermano contó a la familia que el difunto había jurado peregrinar a Terena. Se ofreció a ir en su lugar y prometió donar diez cerdos de su piara para obras del santuario. La Virgen hizo que el mozo recobrara la vida quedando libre del diablo. Al día siguiente, él y su hermano partieron juntos hacia Terena e hicieron su ofrenda.
4 CSM 223 DON MATEO DE ESTREMOZ
La Virgen puede sanar a cualquiera que se lo pida con sinceridad. Don Mateo era vecino de Estremoz y enfermó grave de rabia. Sus familiares lo llevaron al santuario de Terena con un ataúd para enterrarle. Pero la Virgen allí le sanó de su aflicción.
5 CSM 319 LA MANCEBA RABIOSA, versión
A orillas del río Guadiana, se encuentra la iglesia de la Virgen llamada Terena. Quien sufre de dolor, rabia o cualquier otra enfermedad, sale de allí curado. Un hombre de Jerez de los Caballeros en Badajoz tenía una hija que había contraído la rabia. No había forma de contenerla; ni las hierbas, ni los conjuros, ni los santos lograron ayudarla. Sus padres atormentados se lamentaban porque era su única hija. Su madre la llevó a Terena, rezando todo el camino. En cuanto la niña vio la iglesia, se curó por completo y pidió que la desataran. Sus padres ofrecieron generosas ofrendas antes de tornar a su tierra.
6 CSM 399 LA MADRE QUE QUISO MATAR A SU HIJO EN ELVAS
En la villa de Elvas una mujer pobre y hermosa dio a luz a un hermoso hijo. Pero tanto le pesaba que quiso hacer la locura de matarle. Colocó al bebé en su regazo y buscó una aguja larga y estaba a punto de clavársela en la cabeza. Pero la Virgen se le apareció y le rogó que no matara al niño. Le dijo que se confesara con un monje y le prometió ayudarla en su desgracia. La mujer hizo lo que la Virgen le había ordenado y entró en una orden religiosa. Todos dieron gracias por el milagro y se ocuparon de que el pequeño fuera criado.
7 CSM 334 EL LOCO DE AROCHE, versión
Un granjero de Aroche en la sierra de Huelva tenía un sirviente llamado Bartolomé. El mozo lo amaba y le servía fiel. Bartolomé enfermó, así que su amo tomó los bueyes y salió a arar y pidió a su esposa que cuidara al chico. La mujer celosa, queriendo dañar al marido, mezcló hierbas con vino y ordenó a Bartolomé que se lo llevara a su amo. Sospechando que el vino estaba envenenado lo probó y enloqueció paralítico durante un año. Le llevaron a Terena, murió en el camino y aun así terminaron su viaje. Allí lo colocaron frente al altar de la Virgen y fue revivido y sus sentidos restaurados.
8 CSM 228 LA MULA DE TERENA
Santa María de Terena cura a una mula paralitica. El dueño compadecido, ordenó a un mozo que la matara y desollara. Pero el animal se levantó y caminó lentamente hacia la iglesia y la Virgen la sanó. El mozo descubrió a la bestia y la examinó cuidadosamente para asegurarse de que fuera la misma y la mula dio tres vueltas a su iglesia y luego se arrodilló humildemente ante el altar. Después regresó a la casa de su amo y el pueblo alabó a la Virgen.
9 CSM 322 CONEJOS ASADOS DE EVORA
Un vecino de Évora, devoto de la Virgen, mientras cenaba conejos asados un hueso se le atascó en la garganta de modo que se le hinchó tanto que no podía hablar ni respirar. Era la festividad de la Coronación de la Virgen de agosto, y lo llevaron a su iglesia ante el altar toda la noche pensando que moriría. Durante la misa del alba, tuvo un ataque de tos y todos creían que expiraba, pero la Virgen le hizo arrojar el hueso y quedó sano. Alabaron con alegría a Santa María.
10 CSM 224 LA NIÑA DE BEJA EN TERENA
Un hombre en Beja, que era recaudador almojarife del rey, no tenía heredero, pero su esposa quedó embarazada. Dio a luz una hija desfigurada, un brazo estaba unido a su costado. Los padres entristecidos pensaron que había nacido así debido a sus pecados. Cuando la niña cumplió un año se unieron a un grupo de peregrinos que iban a Terena y cerca del santuario la niña murió. A la mañana siguiente, tras la misa del entierro, la niña empezó a llorar, viva y con su brazo sanado. Todos dieron gracias a la Virgen y la gente de Beja hicieron generosas ofrendas.
11 CSM 283 EL CLÉRIGO FELÓN DE TERENA
Un sacerdote que vivía cerca de Santa María en Terena predicó prohibiendo ir a hacer ofrendas al santuario. Amenazó con excomunión a quien fuera allí en la cercana fiesta de la Virgen de agosto. Mientras decía esto su boca se torció de modo que no podía hablar, excomulgar, ni cantar la misa, y quedó paralítico por despreciar a la Virgen. Todos la alabaron y la respetaron aún más desde entonces. El sacerdote se arrepintió, quedó curado e hizo ofrendas en Terena.

CD 4
1- CSM 199 EL PELLEJERO DE TERENA, versión
Un peletero que vivía en el castillo de Burgillos del Cerro, cerca de Jerez de los Caballeros, no celebraba las fiestas de la Virgen. En la festividad de la Anunciación en marzo, mientras cosía las pieles, sin querer se tragó una aguja y se le alojó en la garganta que se le hinchó y se le puso la cara negra. Pidió ir a Terena y prometió hacer una ofrenda. Lo colocaron delante del altar llorando y gimiendo y mientras quedó dormido la Virgen le hizo escupir la aguja envuelta en un trozo de carne. Todos alabaron a la Virgen.
2 CSM 333 HOMBRE CONTRAHECHO CURADO EN TERENA
Un hombre pobre con los miembros contrahechos viajaba en carreta desde hacía quince años. Brazos, dedos, manos y pies torcidos hacia atrás era evidente para todos: cristianos, judíos y moros. Buscaba santuarios para pedir el milagro de su curación que no llegaba nunca para él. Llegó a Terena y desde Pascua hasta mediados de septiembre le rezó a la Virgen para que lo sanara, llorando y confesando sus pecados. Llegaron unos peregrinos de su tierra y celebraron una vigilia, y en esa noche la Virgen con sus manos enderezó los miembros del hombre, que se levantó de su carreta. El pueblo alabó a la Virgen al verle curado.
3 CSM 327 LAS PIERNAS
Santa María en Odemira guarda a un clérigo al que se le volvieron las piernas hacia atrás porque se hizo unos calzones con el mantel del altar. Se arrepintió y colocó un gran mantel de lino sobre el altar.
4-4 CSM 346 LA MUJER DE ESTREMOZ
Una hermosa joven de Estremoz de Portugal fue afectada por una gran enfermedad. Se le hinchó un brazo y la garganta de modo que no podía comer. Santa María la curó para mostrar su virtud cuando la llevaron a su iglesia. Al ver esto, la gente alabó a la Virgen.
5 CSM 344 LAS CABALGADAS, versión
Cuando Sevilla todavía pertenecía a los moros, algunos de ellos se propusieron atacar a los cristianos. Cabalgaron hasta Tudia y acamparon durante la noche frente a la iglesia. Los cristianos también habían llegado allí y acamparon al otro lado del templo. Aunque ambas compañías estaban una al lado de la otra esa noche y abrevando sus caballos en la misma fuente, no detectaron la presencia de la otra. Al amanecer, mientras montaban en sus caballos, se vieron y quedaron asombrados. Reconocieron el milagro, hicieron una tregua y partieron en paz. Unos fueron a Elvas, otros a Olivenza.
6 CSM 183 LA IMAGEN DE SANTA MARÍA EN FARO
En la comunidad mozárabe en la ciudad de Faro en el Algarve, la imagen de piedra de Santa María situada en la orilla del mar era saludada por los pescadores y los cautivos. Durante el gobierno de los moros arrojaron la estatua al mar. Y desde entonces desapareció el pescado y los moros no pudieron pescar ningún pez. Al darse cuenta de esto, los moros recuperaron la estatua y la colocaron en el muro entre las almenas y el pescado regresó abundante. Hechos del año 1250 en taifa de Niebla con Ibn Mahfudha.
7 CSM 325 CAUTIVAS DE TÁNGER, versión
Santa María de Tudía libera a una muchacha mozárabe de tierras del reino de Sevilla que esta cautiva en Tánger. Cuando es liberada encuentra labradores moros y luego a otros cristianos, hasta que por fin llega a Silves (Portugal), y de allí va a Tudía, santuario construido por la orden de Calatrava en la sierra entre Badajoz y Huelva.
8 CSM 271 LA NAVE DE ALENQUER EN EL RIO MORABE
Un barco de guerra del rey de Portugal, señor de Alenquer, quedó atrapado en el río Morabe cerca de Azamor (sur de Casablanca). El capitán y la tripulación repelieron un ataque moro, pero no pudieron zarpar porque no había viento y quedaron varados en un meandro durante tres meses. El capitán propuso rezar a la Virgen y prometerle regalos que tuvieran. Todos contribuyeron para ofrecer un cáliz a la Virgen de Puy. El capitán ordenó a la tripulación que preparara el barco para zarpar desplegando las velas. Tan pronto como se hizo el voto el mar se elevó, se levantó viento y la nave salió del río.
9 CSM 338 EL MANCEBO LABRADOR DE ÉVORA
En la ciudad de Évora, un vecino tenía un sirviente que cultivaba su finca con eficacia y buena voluntad. Un día arando con los bueyes se quedó ciego de ambos ojos y sus compañeros lo condujeron a la casa. El amo entristecido rogó a Jesucristo que lo sanara. A finales de año fueron a la iglesia de santa María y el mancebo pudo ver las velas brillar.
10 CSM 275 LOS FRAILES HOSPITALARIOS SANADOS EN TERENA
Dos frailes hospitalarios del convento de Moura fueron atacados por la rabia (hidropesía). El pueblo los ató fuertemente y esperando que la Virgen los curase, los llevaron al santuario de Terena cruzando el río Guadiana frontera con Portugal. Al llegar el primer fraile a la cima de la colina y ver el templo, pidió agua y que lo soltaran porque la Virgen le había curado de la rabia. El otro fraile le pasó lo mismo. Después de beber terminaron su peregrinación ofreciendo ofrendas y encendiendo velas, que colocaron ante el altar de la Virgen.
11 CSM 277 ALMOGÁVARES QUE AYUNAN EN SÁBADO
Dieciséis almogávares de Lisboa emprendieron una cabalgada a tierra de moros en el Algarve. Necesitados de alimento cazaron un gran ciervo en el bosque. Lo asaron y se sentaron a comer. Ocho hombres no comieron la carne y solo comieron pan, porque era sábado y estaban ayunando en honor a la Virgen. El resto comieron ciervo hasta saciarse. Luchando contra unos moros éstos hirieron a los cristianos con lanzas, y los que habían comido el ciervo les salían de las heridas trozos de carne, y querían regresar a Santarem. Los que ayunaron derrotaron a los moros y por ello todos prometieron ayunar de carne los sábados.