PN 1650 CANTIGAS DE HUESCA. SANTA MARÍA DE SALAS, REINO DE ARAGÓN, DOBLE CD

CANTIGAS DE HUESCA
SANTA MARÍA DE SALAS – REINO DE ARAGÓN
Alfonso X el Sabio 1221-1284
EDUARDO PANIAGUA
PN2-1650

Eduardo Paniagua: Madrid 1952, es arquitecto y especialista de la música de la España medieval. Miembro fundador de Atrium Musicae y Cálamus, en 1994 crea los grupos Música Antigua para las Cantigas de Alfonso X e Ibn Báya para la música andalusí. En paralelo funda y dirige el sello discográfico PNEUMA. Premio Música Clásica 2009 Academia de la Música de España. Premio UFI 2013 Música Clásica. Premios MIN 2014, 2015 y 2022. Música Clásica. Premio Gema 2019 Investigación. Premio Gema 2019 Mejor Dirección. Nominado 2010, 2011, 2012, 2016, 2018, 2019, 2020 Premios UFI Música Clásica. Nominado Premio Gema Música Medieval 2016, 2017, 2018, 2019.

MÚSICA ANTIGUA
Director: Eduardo Paniagua

Cesar Carazo: canto 1, coro, viola, castañuelas y pandereta
Luis Antonio Muñoz: canto 2, coro, fídula
Jaime Muñoz: kaval, ajabeba, cálamo, silbote, chiflo, chalumeau, chicotén,flauta con membrana, gaita, gayda, cornamusa, flabiol y tamboril
Eduardo Paniagua: coro, salterio, flautas dulces, fhal, salamilla, tromba marina, kálamo ibicenco, cuencos, agua
Alfonso Tomás: flautas, ocarinas, darbuka, tar, conchas
Alejandro León: dulcimer, náqaras, platillos, espadilla, cascabeles, semillas
Álvaro Arturo: campanil, cántara, carraca, castañuelas, sonajero, gong
Wafir Sheik: laúd árabe y darbuka
David Mayoral: darbuga, dumbek, pandereta (168), tombak, atabal (44)

Colaboradores:
Samira Kadiri: canto 3 (167)
Pedro Adarraga: canto 4 (44)
Luis Vincent: canto 5 (178), coro (179)
Felipe Sánchez: vihuela de péñola (189) y cítola (129, 161)
Quique Almendros: gaita (167)
Luis Delgado: tar (167), pandero (173), órgano portátil (178), zanfona (179)
Luis Paniagua: viola oriental (173)
Paula Vega: coro (178, 179)
Coro de hombres: Emilio Rubio, Enrique de la Fuente, Laurentino Saenz de Buruaga O.S.B. (173)

Grabado en 2021-2022 en Madrid por Pablo Villuendas
Traducción cantigas: Elvira Fidalgo y Eduardo Paniagua (247 y 408)
Producción y arreglos: Eduardo Paniagua
Miniaturas: Patrimonio Nacional, Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial
800 ANIVERSARIO ALFONSO X
Dedicado a: Manuel Gonzalez López-Corps y Francisco Caballero

CANTIGAS DE HUESCA
SANTA MARÍA DE SALAS – REINO DE ARAGÓN

CD1

1 CSM 166 TULLIDO CURADO EN SALAS. Como poden per sas culpas 4:08
Canto 1 y 2, coro, viola, gayda, cornamusa, salterio, flauta, darbuka, espadilla
2 CSM 167 LA MORA DE BORJA Y SU NIÑO REVIVIDO EN SALAS. Quen quer que na Virgen. Versión 4:16
Canto 1, canto 3, viola, gaita, ajabeba, laúd, darbuga, tar
3 CSM 164 EL ABAD DE MONTEARAGON, EL GRITO DE LA VIRGEN. Como deve dos crischãos 9:47
Canto 1, ajabeba, flauta, salterio, viola, campanil, cascabeles, címbalos, gong
4 CSM 168 LA MUJER DE LÉRIDA Y SU NIÑO REVIVIDO EN SALAS. En todo logar á poder. Versión 2:43
Canto 1 y coro, flabiol y tamboril, flauta, viola, laúd, darbuga, dumbek, pandereta, gong
5 CSM 161 EL VIÑEDO PROTEGIDO DEL GRANIZO EN MORELLA. Poder á Santa Maria. Versión 5:50
Canto 2, canto 1, flauta, viola, ajabeba, cítola, laúd
6 CSM 189 EL DRAGON DE VALENCIA. Ben pode Santa Maria. Versión 6:58
Canto 1, viola, flautas, chalumeau, vihuela de péñola
7 CSM 109 CINCO DIABLOS, EXORCISMO EN SALAS. Razon an os diabos 6:35
Canto 2, coro, flauta con membrana, silbote, kálamo ibicenco, salterio, darbuka, tar
8 CSM 247 LA NIÑA CIEGA CURADA EN SALAS. Assi como Jheso-Cristo 5:13
Canto 1, coro, salterio, chalumeau, kaval, cornamusa, flauta, darbuka, cascabeles
9 CSM 171 EL NIÑO DE PEDRAZA SALVADO DEL RIO. Santa Maria grandes faz 10:52
Canto 2, coro, salterio, ajabeba, campana, cuenco, agua
10 CSM 179 LA MUJER DE MOLINA DE ARAGON. Ben sab' a que pod' e val. Versión 2:14
Canto 1 coro, zanfona, gayda, darbuka, sonajero, carraca, conchas, cascabeles
11 CSM 172 CRUZ DE CRISTAL PEREGRINOS DE ACRE A JERUSALÉN 5:45
A Madre de Jesu-Cristo. Versión. Canto 1, salterio, flauta
12 CSM 173 EL MAL DE PIEDRA. Tantas en Santa Maria. Versión 6:55
Coro de hombres, flautas, viola oriental, pandero y campanillas
Total 71:20

CD2

1 CSM 408 EL ESCUDERO DE LOMBARDÍA. De spirital cilurgia 4:08
Canto 1, coro, chiflo, cálamo, salterio, chicotén, viola, darbuka, espadilla, cascabel, gong
2 CSM 114 MANCEBO HERIDO CURADO EN SALAS. A que serven todo 6:26
Canto 1, coro, viola, salterio, chalumeau, darbuka, semillas
3 CSM 118 LA MUJER DE ZARAGOZA, NIÑO NACIDO MUERTO REVIVIDO EN SALAS 6:23
Fazer pode d' outri. Canto 1 y coro, salterio, viola, ajabeba, cálamo, campana, cuenco
4 CSM 129 SAETA EN EL OJO Y SANTA MARÍA DE SALAS. De todo mal e de toda ferida. Versión 4:02
Canto 2, coro, cítola, laúd, viola, flauta, ajabeba, kaval
5 CSM 191 LA CAIDA DE LA ALCALDESA DE RODENAS DE ALBARRACIN. O que de Santa Maria 6:30
Canto 2, fídula, flauta con membrana, flauta, fhal, salterio, campanil
6 CSM 43 EL NIÑO DE DAROCA REVIVIDO EN SALAS. Porque é Santa Maria leal 8:32
Canto 1, coro, viola, salterio, flauta, fhal, darbuka, naqaras, castañuelas, pandereta
7 CSM 44 EL AZOR PERDIDO DEL CABALLERO. Quen fiar na Madre 5:19
Canto 4, coro, viola, salterio, dulcimer, salamilla, flauta, tombak, atabal, cascabeles, campanillas, castañuelas
8 CSM 163 EL TAHÚR BLASFEMO DE HUESCA. Pode por Santa Maria 6:30
Canto 2, coro, salterio, fídula, gaita, flauta, fhal, darbuka, náqaras, platillos, gong
9 CSM 176 EL CAUTIVO DE MALLORCA LIBERADO. Soltar pode muit' agynna 10:32
Canto 1, viola, salterio, ajabeba, campana, cuenco
10 CSM 178 LA MULA DEL NIÑO DE ALCARAZ. A que faz o ome morto. Versión 3:43
Canto 5, coro, órgano portátil, dulcimer, tromba marina, cascabeles
11 CSM 177 LOS OJOS RESTAURADOS. Non vos é gran maravilla 8:57
Canto 2, coro, salterio, cornamusa, ocarinas, cántara, platillos
Total 71:05

El SANTUARIO DE SANTA MARÍA DE SALAS
Al sudeste de la ciudad de Huesca se hallaba la ermita de la ""Virgen de las Huertas"". La leyenda cuenta que, al traer los ángeles la imagen de la Virgen con el niño desde Salas Altas, pueblo cercano a Barbastro, cambió la advocación del templo a Nuestra Señora de Salas. No se sabe el año de su traslado, pero seguramente fue antes del año 1200, cuando se decide ampliar el templo. La imagen de santa María, sentada en un trono y con el Niño sobre su brazo izquierdo, es una talla de madera de finales de siglo XII.

La iglesia románica de Salas fue reedificada a comienzos del s. XIII a iniciativa de Doña Sancha, viuda de Alfonso II, primer rey de la Corona de Aragón y abuela de Jaime I, estando terminada a finales del año 1202. El templo se lo disputaban Berengario, prior de San Pedro el Viejo, y García de Gudal, el obispo de Huesca, y desde enero de 1203 la propiedad pasó a manos del obispado. En pocos años creció su fama en Aragón por los numerosos milagros de la imagen de la Virgen. Tan famosa fue que el rey Alfonso X el Sabio, convirtió estos milagros en 23 cantigas en honor a la Virgen de Salas guardándose con sus miniaturas en los códices reales.

Entre los santuarios peninsulares es el de Salas uno de los más importantes por el número de cantigas dedicadas a la Virgen. Solo comparable a los milagros de Santa María de Terena en el Alentejo portugués, los de Santa María del Puerto (Cádiz) y los de Villalcázar de Sirga en Palencia. La iglesia se convirtió en un lugar de peregrinación, favorecido por su camino empedrado y por los muchos peregrinos que iban a Santiago pasando por esta misma vía. En el santuario de la Virgen de Salas se recibía a los nuevos obispos y a los grandes personajes que visitaban la ciudad.

Desde 1206 hay datos de donaciones al santuario que posibilitaron su habilitación para el culto. En 1210 Toda de Abiego, funda la capellanía con la disposición de celebrar misa diaria. Es la época de la edificación del ábside, el campanario rectangular independiente de la nave y de la fachada con el pórtico de seis arcos con ornamentación geométrica, así como del cementerio citado en la cantiga 164. El gran apogeo del santuario es la primera mitad del siglo XIII con el obispo García de Gudal (1201-1236) que cuidó la construcción y el enriquecimiento con donaciones de la realeza, de los nobles y de vecinos ricos, que ofrecían tierras, casas, viñas y huertas. Todo esto ha sido estudiado por Pedro Aguado Bleye en 1908 en su “Libro de la Cadena”.

El rey Jaime I fue tan devoto de este santuario que en el año 1250 concedió “privilegio de seguridad y salvaguardia” a todos los peregrinos que visitasen a la milagrosa Virgen de Salas. Privilegio que ratificó posteriormente Jaime II. Tanto poder alcanzó, que hasta los papas Inocencio III, Nicolás III e Inocencio IV (Siglo XIII), concedieron privilegios a todo aquel que peregrinara hasta este santuario.

SANTA MARÍA DE SALAS EN LAS CANTIGAS
Son 23 los milagros de este trabajo musical que se recogen bajo la advocación de santa María de Salas, hechos como canciones de breves historias en verso. Todas estas cantigas son de carácter lírico narrativo, diferentes a las cantigas de loor. La ermita de Salas es el escenario de los sucesos contados.

El rey Alfonso X de Castilla y León (1221-1284) casa en el año 1246 con Violante de Aragón, hija de Jaime I de Aragón (1208-1276), y pudo ser ella quien aportara a su marido el cancionero de los milagros aragoneses de Salas. El primer códice con 100 cantigas, terminado antes del año 1265, denominado Códice de Toledo, contiene solo dos de estas cantigas (43 y 44). El códice rico de San Lorenzo de El Escorial, que contiene las primeras 200 cantigas, incluye todas las cantigas de Salas a excepción de la cantiga 408, que se localiza en el códice de Florencia. Es muy interesante ver que estos milagros debieron llegarle al rey en forma de cancionero pues están situados en los códices de forma muy agrupada. Por ejemplo, entre la cantiga 161 y la 179 (que son 17 cantigas narrativas), 13 corresponden a milagros de Salas. Esto nos indica que fueron creadas poesía y música de forma continuada en poco tiempo y con el mismo criterio estilístico.

La cronología del repertorio de las cantigas de Salas se data entre los años 1235 y 1249, pues la cantiga 109 menciona a los frailes mendicantes de Huesca, y la orden de san Francisco de Asís aparece en los testamentos de Huesca después del año 1234. En la cantiga 164 aparece Don Fernando, abad de Montearagón, que murió en 1248.

Las cantigas presentan una estructura común. Comienzan con un estribillo, refrán o “razón”, así denominada por el rey sabio y probablemente compuesta por él mismo, que es un canto laudatorio a María y resume el tema tratado. El estribillo repite al final de cada estrofa. Al inicio de la cantiga se da la localización espaciotemporal y se fijan las características de los personajes protagonistas. Inmediatamente después se refiere sus males, penas y dificultades. El cuerpo de la cantiga es la explicación del milagro. Tras la intervención milagrosa de la Virgen, se concluye con una nueva alabanza a Santa María en agradecimiento a los bienes que reporta acudir con cariño a su remedio.

Los temas tratados en los milagros son diversos. De curación de dolencias encontramos 12 cantigas. Desde sanar heridas de armas hasta curar parálisis o cólicos, o devolver la vista a los ciegos. También salvarse del veneno de un dragón, de diablos mediante exorcismo y de la caída mortal por un barranco. De resurrección tenemos 5 cantigas. Niños que reviven en dramáticas historias familiares y la resurrección de una pequeña mula. De pérdida y recuperación hay 3 cantigas: el valioso azor, el niño que se perdió en el río, y la salvación del granizo del viñedo de un campesino. El resto son 3 milagros singulares: la liberación de un preso, la salvación del mercader y su mercancía en una tempestad marina y, por último, el «milagro de la ira», cómo Santa María se encoleriza contra el abad de Montearagón porque ha culpado en vano a un fraile suyo.

La procedencia geográfica de los personajes es muy variada. La mayoría de los protagonistas son aragoneses: Daroca, Borja, Zaragoza, Moriella, Peracés, Huesca, Montearagón, Albarracín, Alquezar. También hay milagros que suceden en Lombardía, Mallorca, Lérida, Segovia, Valencia, Sagunto y Molina de Aragón. Todos comparten lo esencial; la fe y la confianza en Santa María, a quien ruegan para que interceda y solucione sus problemas. Y, efectivamente, María siempre socorre a los suyos, e incluso a los «no suyos» (caso de la mora de Borja), demostrando así que ser fiel a María, en nuestro caso a Santa María de Salas, siempre tiene su recompensa.

CD1 CANTIGAS DE HUESCA
1 CSM 166 TULLIDO CURADO EN SALAS. A causa de sus pecados, un hombre sufrió una enfermedad que le torció las extremidades y lo dejó lisiado. Permaneció así durante cinco años. Juró que si se curaba llevaría una libra de cera a Salas todos los años. Se curó de inmediato. Sin demora, se dirigió a Salas con la cera. Aunque no había caminado desde hacía mucho tiempo, estaba ágil y no sentía dolor. Agradecieron y alabaron a Santa María por el milagro.

2 CSM 167 LA MORA DE BORJA Y SU NIÑO REVIVIDO EN SALAS. Una mora de Borja tuvo un hermoso hijo. El niño se enfermó y murió. Su madre había oído hablar de los milagros realizados por la Virgen de Salas y decidió confiar en ella. A pesar de las objeciones de otras mujeres moriscas, encomendó a su hijo a la Virgen y compró una imagen de cera para ofrecer en Salas. Fue a Salas, llevando a su hijo muerto. Rezó a la Virgen y estuvo en vigilia toda la noche. La Virgen revivió al niño, aunque llevaba tres días muerto. La mujer agradecida se hizo cristiana.

3 CSM 164 EL ABAD DE MONTEARAGON, EL GRITO DE LA VIRGEN. Un monje, prior de Salas fue acusado falsamente de acuñar dinero. Don Fernando, príncipe y abad del castillo-abadía de Montearagón, ordenó su arresto. El monje se refugió en su iglesia pensando que allí encontraría protección. Pero el abad le ordenó que saliera, lo apresó y lo sacó a la fuerza del cementerio. La estatua de la Virgen estaba tan enojada por ello que lanzó un fuerte grito y empujó al santo Niño lejos de ella. Las estatuas de Madre e Hijo también perdieron el color. Cuando el abad escuchó la noticia, ordenó al monje que regresara. Para enmendarse, él y sus hombres entraron a la iglesia con cuerdas alrededor del cuello como penitentes. El obispo de Huesca vino a Salas y reparó el
agravio hecho a la Virgen. Como señal de que había perdonado el hecho, volvió a abrazar a su Hijo, pero nunca recuperó su color anterior y tampoco su Hijo.

4 CSM 168 LA MUJER DE LÉRIDA Y SU NIÑO REVIVIDO EN SALAS. Varios hijos de una mujer de Lérida murieron en poco tiempo. Mientras lloraba el último, se sintió abrumada por el dolor. Durante dos días rezó a la Virgen para que lo reviviera. Luego decidió llevarlo a Salas y levantarlo frente al altar. Ella hizo esto y el niño cobró vida en sus brazos. El pueblo alabó y bendijo a la Virgen.

5 CSM 161 EL VIÑEDO PROTEGIDO DEL GRANIZO EN MORELLA. Un hombre de Morella peregrinaba con frecuencia a la ermita de la Virgen de Salas. Siempre llevaba consigo una imagen de la Virgen para protegerse de cualquier daño. El único bien del hombre era un viñedo, que cuidaba con la ayuda de su esposa. Un día de agosto se desató una tormenta y el hombre rezó a la Virgen para que perdonara su viñedo. Mientras rezaba, colocó la imagen de la Virgen en medio de las vides. El granizo golpeó los viñedos vecinos, pero el suyo no sufrió daños. La Virgen escuchó las oraciones del hombre que peregrinaba a su santuario de Salas.

6 CSM 189 EL DRAGON DE VALENCIA. Un valenciano viajaba solo en peregrinación a Salas. En un bosque, se hizo de noche y perdió el rumbo. Vio una extraña bestia en forma de dragón, que venía hacia él. No escapó por temor a que la bestia lo alcanzara. Rezó a la Virgen y la golpeó con su espada. Cortó a la bestia por la mitad, partiendo su corazón en dos. Sin embargo, el veneno brotó de la criatura y salpicó al peregrino en la cara. A los pocos días estaba como un leproso. Con el bordón en la mano, se dirigió a Salas. Cuando llegó allí, lloró tanto ante el altar que pronto quedó curado de su enfermedad por la Virgen.

7 CSM 109 CINCO DIABLOS, EXORCISMO EN SALAS. Cinco demonios se unieron para atormentar a un hombre. Éste partió hacia Salas pero los demonios asustados le impidieron continuar su viaje. Llegaron dos frailes y lo llevaron a la iglesia. Los demonios se quejaron de que la Virgen les haría soltar al hombre. Un judío preguntó a los demonios por qué no capturaban a los judíos. Uno de ellos respondió que no dañaban a los judíos porque estos les pertenecían y les servían. El judío se escapó y los demonios salieron del endemoniado. Todos alababan a la Virgen por su liberación.

8 CSM 247 LA NIÑA CIEGA CURADA EN SALAS. Una mujer juró que si tenía una hija la ofrecería a la Virgen para que sirviera en su iglesia. También prometió entregar una vela de cera allí todos los años. La mujer dio a luz a una hija ciega, y ella y su esposo se entristecieron por esto. Cuando la niña ciega cumplió diez años, su padre murió, dejando a su madre sola. La mujer abrumada llevó a la niña a Salas. Rezó a la Virgen, diciendo que, si hubiera sabido que su hija nacería ciega, no habría querido tenerla y que como prometió, entregaba a la niña como sirvienta a la Virgen de Salas. Después de pedirle a la Virgen que le devolviera la vista a su hija, la dejó allí. La Virgen curó a la niña y ella se quedó en la iglesia barriendo con diligencia como se le había ordenado.

9 CSM 171 EL NIÑO DE PEDRAZA SALVADO DEL RIO. Un hombre de Pedra-Salce (Piracés de Huesca, o Pedraza de Segovia) cuya esposa no podía darle un hijo, juró ir a Salas si tuvieran hijos. Su esposa dio a luz a un hijo. Cuando el niño tenía dos años, sus padres emprendieron el viaje a Salas. En el camino, cruzaron un río torrencial. La madre y el niño, que iban a caballo, cayeron al río. Los padres buscaron al niño a lo largo de las riberas del río, pero no pudieron encontrarlo. El padre quería volver a casa, pero la madre insistió en que fueran a Salas. Cuando llegaron, vieron a su hijo vivo ante el altar. Alabaron a la Virgen por el milagro y la madre prometió difundir la noticia.

10 CSM 179 LA MUJER DE MOLINA DE ARAGON. La Virgen proporciona medicina para curar nuestros sufrimientos. Aprendió esta medicina de su Hijo y supera las leyes de la naturaleza. Una mujer de Molina de Aragón quedó completamente lisiada. Sus piernas estaban paralizadas y torcidas. Ella misma se hizo llevar desde Molina, donde vivía, a Salas. Y allí mientras cantaban la misa en la iglesia, sus tendones comenzaron a aflojarse y estirarse. Se levantó y salió corriendo a la puerta, alabando a la Virgen.

11 CSM 172 CRUZ DE CRISTAL PEREGRINOS DE ACRE A
JERUSALÉN. Un comerciante, con destino a Acre, cargó su barco con mercancías. El barco fue golpeado por una tormenta; el mástil se rompió y las velas también. El comerciante prometió hacer una peregrinación a Salas si llegaba sano y salvo al puerto y hacer una hermosa ofrenda. La Virgen calmó la tempestad y los marineros repararon el mástil y se encomendaron a Santa María de Salas. El viento sopló tan favorablemente que llegaron a Acre a la mañana siguiente. Vendieron su mercancía y luego regresaron a su tierra. Luego se fueron en romería a Le Puy y a Salas. En Salas, el comerciante entregó una cruz de cristal a la Virgen.

12 CSM 173 EL MAL DE PIEDRA. Un hombre de Aragón padecía cálculos renales. Tenía tanto dolor que no podía comer, ni dormir ni hacer nada más que invocar a la Virgen. Había consultado a varios médicos, pero no le ayudaron. Fue a Salas a rezarle a la Virgen y le pidió que pasara por alto sus malas acciones. Ya en su casa al despertar, encontró en su cama una piedra del tamaño de una castaña. Por ello alabó mucho a la Virgen.

CD 2
1 CSM 408 EL ESCUDERO DE LOMBARDÍA. Un escudero de noble cuna, por su arrojo resultó gravemente herido por una flecha mientras luchaba en Lombardía. La flecha fue disparada por una ballesta y se clavó en su costado. El escudero gravemente herido estaba angustiado y creyó que moriría. Por eso se encomendó a Santa María. Cuando se sacaron la flecha, salió limpiamente del otro costado y la herida sanó, sin dejar cicatriz. Todos los que vieron esto alabaron a Santa María de Salas y aconsejaron al escudero que fuera en peregrinación a su santuario.

2 CSM 114 MANCEBO HERIDO CURADO EN SALAS. Era costumbre de una buena mujer colocar grandes cirios de cera frente al altar de Santa María de Salas. La mujer tenía un hijo muy querido al que encomendó a la Virgen, pidiéndole que lo protegiera de cualquier daño. Un día, los enemigos de su hijo lo golpearon brutalmente y lo hicieron pedazos. Su madre lo llevó a casa y curó sus heridas, envolviéndolas en lienzos. Le encomendó a la Virgen de Salas para que lo sanara. Tan pronto como las heridas fueron vendadas, sanaron por completo, sin dejar ninguna cicatriz. Por la mañana, el hijo le pidió a su madre que le quitara las vendas y ella descubrió que las heridas habían sanado. Tanto la madre como el hijo fueron a Salas donde contaron el milagro y todos alabaron a la Virgen.

3 CSM 118 LA MUJER DE ZARAGOZA, NIÑO NACIDO MUERTO REVIVIDO EN SALAS. En Zaragoza vivía una mujer que siempre paría hijos muertos. Este era la causa de malestar y discusión con su marido. Ya había tenido un “mal parto” tres veces antes. En su cuarto embarazo, ofreció a la Virgen un niño de cera, que pagó de su dinero. Pero llegó el momento y también parió un hijo muerto. Con lágrimas rezó a Santa Maria, y tanto rogó, que después halló vivo al niño. Con alegría llamó a su marido y ambos fueron a llevar al niño para alabar por sus milagros ante su altar en Salas.

4 CSM 129 SAETA EN EL OJO Y SANTA MARÍA DE SALAS. En una feroz batalla, una flecha hirió a un hombre de Murviedro. Pasó por su ojo y se alojó en su cuello. Se encomendó a la Virgen y juró hacer una ofrenda a Salas si ella le curaba. Le sacaron la flecha del ojo y quedó completamente curado. Su vista era como la que antes. Fue inmediatamente a Salas para alabar a la Virgen y el milagro se proclamó por todas partes. Todos los que lo oyeron alabaron a Santa María de Salas y peregrinaron a su santuario.

5 CSM 191 LA CAIDA DE LA ALCALDESA DE RODENAS DE ALBARRACIN. Un pobre escudero estaba a cargo de un castillo llamado Ródenas en el distrito de Albarracín. El castillo estaba en la cima de un acantilado y había un manantial en el fondo de un valle. Cuando el castellano fue a cobrar su sueldo, dejó a su esposa como alcaldesa a cargo del lugar. Todos los días, ella iba a buscar agua al manantial al fondo del acantilado. Un día, desde el acantilado un fuerte viento la arrastró por la ladera de la montaña. Llamó a la Virgen para que la ayudara. Aunque cayó desde arriba muy lejos, no resultó muerta ni herida. Este milagro se dio a conocer en toda España, como leyenda de Salas.

6 CSM 43 EL NIÑO DE DAROCA REVIVIDO EN SALAS. Un hombre de Daroca tenía una esposa infértil a la que mucho quería. Ella sugirió que fueran en romería a Salas y le pidieran un hijo a la Virgen. Ella le prometió a la Virgen que, si tenía un hijo, le daría su peso en cera y lo ofrecería como sirviente en la iglesia de Salas. La mujer quedó embarazada y dio a luz un hijo, pero no cumplió su promesa. El niño, que tenía siete años, contrajo fiebre y murió. La mujer y su esposo llevaron al niño muerto en un ataúd a Salas donde lo depositó ante el altar. También trajo la cera que había prometido originalmente. Rezando y gimiendo toda la noche, le pidió a la Virgen que reviviera al niño. Aunque el niño llevaba seis días muerto, la Virgen hizo que gritara desde su ataúd y lo devolvió a la vida. La gente rompió el ataúd y se amontonó para presenciar el milagro.

7 CSM 44 EL AZOR PERDIDO DEL CABALLERO. Un noble aragonés perdió su azor mientras cazaba. El ave era grande, hermoso y hábil para atrapar pájaros, tanto grandes como pequeños. El noble se angustió y envió una proclama por toda la región. Como no lo encontraba llevó una imagen de cera del azor a Salas. Le pidió a la Virgen recuperar su animal y juró servirla y darle preeminencia entre los santos. Asistió a misa, pero antes de partir, la Virgen hizo que el azor se posara en su mano. Con lágrimas en los ojos, alabó a la Madre de Dios.

8 CSM 163 EL TAHÚR BLASFEMO DE HUESCA. Un tahúr, jugando a los dados en Huesca, lo perdió todo y renegó de la Virgen. Al instante quedó lisiado y mudo. No podía moverse de ese lugar, y si quería algo tenía que hacer un gesto.
Usando lenguaje de señas, pidió que lo llevaran a Salas. En el santuario de Salas, miró la estatua de la Virgen y le pidió perdón. La Virgen lo curó y él la elogió desde entonces.

9 CSM 176 EL CAUTIVO DE MALLORCA LIBERADO. Cuando los moros dominaban Mallorca, capturaron a un cristiano y le metieron los pies con grilletes. También le pusieron un yugo alrededor del cuello. El cautivo cristiano prometió que, si lo dejaban en libertad, haría una peregrinación a Santa María de Salas trayendo generosos obsequios, incluida una estatua de cera de ella. La Virgen provocó un fuerte sueño al cautivo. Ella se le apareció en una visión y le dijo que se levantara y saliera de la prisión. Ella abrió la cerradura, lo liberó de sus ataduras y le dijo que sus pecados le serían perdonados si hacía su romería. El hombre se despertó y se vio libre. Fue a Salas con la estatua de cera y todos se maravillaron del milagro.

10 CSM 178 LA MULA DEL NIÑO DE ALCARAZ. Un campesino le dio a su hijo una mula como regalo. El niño estaba complacido con la mula y la cuidó con cuidado. Una noche murió la mula. El agricultor, que no quería que su hijo se enterara, se lo llevó al campo donde trabajaba. La madre al ver muerta a la mula, ordenó a un sirviente que la despellejara. El granjero y su hijo regresaron y el niño vio desollar a la mula. El niño les dijo que dejaran a la mula porque la había prometido a Santa María de Salas, quien sin duda acudiría en su ayuda. Las patas traseras de la mula ya habían sido desolladas y la madre reprendió al niño por ofrecer algo muerto. Sin embargo, el niño no prestó atención y usó su cinturón para medir a la bestia. Luego hizo una vela de cera del mismo tamaño que la mula muerta. Cuando presentó el cirio, la mula cobró vida y el niño le dio de comer. Todos alababan a la Virgen.

11 CSM 177 LOS OJOS RESTAURADOS. En Aragón hubo un buen hombre que amaba a la Virgen y servía fielmente a su señor. Algunos calumniadores dijeron mentiras sobre él. Su señor, sin molestarse en descubrir la verdad, ordenó que le arrancaran los dos ojos. Después de que le quitaron los ojos, él pidió quedárselos y se dirigió a un cirujano al que pidió que le volviera a su sitio los ojos. Entonces el hombre fue a Salas para pedirle a la Virgen que lo sanara y que volviera a ver y no mirase sus pecados. La Virgen le curó de inmediato de modo que no se detectaba su herida y él llevó una imagen de cera a su altar.
Eduardo Paniagua

CANTIGAS OF HUESCA, SANTA MARÍA DE SALAS – KINGDOM OF ARAGON
THE SHRINE OF HOLY MARY OF SALAS
The hermitage of the ‘Virgen de las Huertas’ was situated to the southeast of the city of Huesca. Legend has it that when the angels brought the image of the Virgin and child from Salas Altas, a village near Barbastro, the dedication of the temple changed to Nuestra Señora de Salas. The year the image was transferred is not known, but it was certainly before the year 1200, when it was decided to enlarge the temple. The image of Holy Mary, sitting on a throne and with the Child on her left arm, is a wooden carving from the end of the 12th century.

Doña Sancha, widow of Alfonso II, first king of the Crown of Aragon, and grandmother of Jaime I, had the Romanesque church of Salas rebuilt at the beginning of the 13th century and it was completed at the end of 1202. Berengario, prior of San Pedro el Viejo, and Garcia de Gudal, the bishop of Huesca, were in dispute over the temple, and from January 1203 the property passed into the hands of the bishopric. Its fame grew in Aragon in just a few years, due to the numerous miracles associated with the Virgin's image. It was so famous, that King Alfonso X the Wise, made these miracles into 23 cantigas in honour of the Virgin of Salas and kept them safe with their miniatures in the royal codices.

The shrine at Salas stands out among all those on the peninsula, due to the considerable number of cantigas associated with it and dedicated to the Virgin, only comparable to the miracles of Santa Maria de Terena in Portuguese Alentejo, of Santa Maria del Puerto (Cadiz) and of Villalcazar de Sirga in Palencia. The church became a preferred place of pilgrimage due to its cobbled path and was favoured by the many pilgrims on their way to Santiago. New bishops and dignitaries visiting the city were received at the shrine of the Virgin of Salas.

Records show that the donations given to the shrine from 1206 onwards, made it possible for it to be used for worship. In 1210, Toda de Abiego founded the chaplaincy with permission to celebrate daily mass. This was when the apse, the detached rectangular bell tower and the façade with its six-arch portico and geometric ornamentation were built, as well as the churchyard mentioned in cantiga 164. The shrine reached its pinnacle of importance in the first half of the 13th century at the time of Bishop García de Gudal (1201-1236) who embarked on the construction and improvement with donations from royals, nobles and rich neighbours who gave lands, houses, vineyards and orchards. Pedro Aguado Bleye studied all this in 1908 in his book the Libro de la Cadena.

King Jaime I was so devoted to this shrine that in 1250 he granted ‘a privilege of security and safety’ to all pilgrims visiting the miraculous Virgin of Salas. Privilege that Jaime II later ratified. The shrine grew to have so much power that Popes Innocent III, Nicholas III and Innocent IV (thirteenth century) granted privileges to everyone who made a pilgrimage to it.

HOLY MARY OF SALAS IN THE CANTIGAS
This musical work is a collection of 23 miracles under the name of Holy Mary of Salas, made into songs telling short stories in verse. All are lyrical, narrative cantigas, rather than cantigas of praise. The hermitage at Salas is the scene of the events related.

King Alfonso X of Castile and Leon (1221-1284) married Violante of Aragon in 1246, daughter of Jaime I of Aragon (1208-1276), and it may have been her who gave her husband the songbook of the Aragonese miracles of Salas. The first codex containing 100 cantigas, completed before the year 1265, known as the Toledo Codex, contains only two of these cantigas (43 and 44). The rich codex of San Lorenzo de El Escorial, which contains the first 200 cantigas, includes all the cantigas of Salas with the exception of cantiga 408, which is found in the codex of Florence. It is remarkably interesting to note how these miracles are grouped in the codices indicating that they must have reached the king in the form of a songbook. For example, 13 of the cantigas from 161 to 179 (17 narrative cantigas), correspond to miracles associated with Salas. This suggests that poetry and music were created sequentially in a short time and with the same style criteria.

The chronology of the cantigas repertoire from Salas is dated between 1235 and 1249, since cantiga 109 mentions the mendicant friars of Huesca, while the order of Saint Francis of Assisi appears in the testaments of Huesca after the year 1234. Don Fernando, abbot of Montearagon, who died in 1248, appears in cantiga 164.

The cantigas have a common structure. They begin with a refrain, saying or ‘reason’ - so named by the wise king and probably composed by him – which is a song of praise to Mary and summarises the theme presented. The refrain is repeated at the end of each stanza. The location in space and time is given at the beginning of the cantiga when the main characters are described. Immediately afterwards, reference is made to their woes, sorrows and difficulties. The body of the cantiga relates the miracle. After the miraculous intervention of the Virgin, it concludes with more praise to Holy Mary in gratitude for the good that comes from lovingly seeking her remedy.

Diverse subjects are dealt with in the miracles. There are 12 cantigas about healing ailments, from healing weapon injuries to healing paralysis or colic or giving the blind back their sight. There are also cantigas about being saved from the poison of a dragon, from devils by exorcism and from a fatal fall in a ravine. There are five cantigas about resurrection. Children who come back to life in dramatic family stories, and the resurrection of a small mule. There are three cantigas about loss and recovery: the precious goshawk, the child who was lost in the river, and a peasant's vineyard saved from hail. The rest are 3 special miracles: the release of a prisoner, the salvation of the merchant and his goods in a sea storm and, finally, the ‘miracle of anger’, as Holy Mary is enraged by the abbot of Montearagon because he wrongly accused a friar.

The characters are from a variety of geographical origins. Most of the protagonists are from Aragon: Daroca, Borja, Zaragoza, Moriella, Peraces, Huesca, Montearagon, Albarracín and Alquezar. There are also miracles that took place in Lombardy, Mallorca, Lleida, Segovia, Valencia, Sagunto and Molina de Aragon. All share the essentials; faith and trust in Holy Mary, to whom they pray to intercede and solve their problems. And indeed, Mary always gives relief to her own, and even to those who ‘are not her own’ (the case of the Moor of Borja), thus proving that being loyal to Mary, in our case to Holy Mary of Salas, always brings its reward.

CD1 CANTIGAS OF HUESCA
1 CSM 166 THE LAME MAN HEALED AT SALAS. Because of his sins, a man suffered a disease that twisted his limbs and left him crippled. He remained so for five years. He swore that if cured he would bring a pound of wax to Salas every year. He was immediately healed. Without delay, he went to Salas with the wax. Although he hadn't walked for a long time, he was agile and felt no pain. The people thanked and praised Holy Mary for the miracle.

2 CSM 167 THE MOOR OF BORJA AND HER CHILD WHO WAS REVIVED AT SALAS. A Moorish woman from Borja had a beautiful son. The child became ill and died. His mother had heard of the miracles performed by the Virgin of Salas and decided to trust her. Despite the objections of other Moorish women, she entrusted her son to the Virgin and bought a wax image to offer in Salas. She went to Salas, taking her dead son with her. She prayed to the Virgin and kept vigil all night. The Virgin brought the child back to life, although he had been dead for three days. The grateful woman became a Christian

3 CSM 164 THE ABBOT OF MONTEARAGON, THE CRY OF THE VIRGIN. A monk, prior of Salas, was falsely accused of minting money. Don Fernando, prince and abbot of the castle-abbey of Montearagon, ordered his arrest. The monk took refuge in his church thinking that there he would find protection. But the abbot ordered him to come out, imprisoned him, and forcibly removed him from the churchyard. The statue of the Virgin was so angry that it emitted a loud cry and pushed the holy Child away from her. The statues of Mother and Son also grew pale. When the abbot heard the news, he ordered the monk to return. To make amends, he and his men entered the church with ropes around their necks as penitents. The bishop of Huesca came to Salas and redressed the wrong done to the Virgin. As a sign that she had forgiven the deed, she embraced her Son again, but she never regained her former colour and neither did her Son.

4 CSM 168 THE WOMAN FROM LÉRIDA AND HER CHILD REVIVED AT SALAS. Several children of a woman from Lérida died in a short time. While she mourned the last one, she felt overwhelmed by the pain. For two days she prayed to the Virgin to revive him. Then she decided to take him to Salas and lift him up before the altar. She did this and the child came to life in her arms. The people praised and blessed the Virgin..

5 CSM 161 THE VINEYARD PROTECTED FROM HAIL IN MORELLA. A man from Morella often made a pilgrimage to the shrine of the Virgin at Salas. He always carried an image of the Virgin so that he would be protected from harm. The man's only property was a vineyard, which he tended with the help of his wife. One day in August a storm broke out and the man prayed to the Virgin to spare his vineyard. While he prayed, he placed the image of the Virgin in the midst of the vines. The hail struck neighbouring vineyards, but his was not damaged. The Virgin heeded the prayers of the man who made pilgrimages to her shrine at Salas.

6 CSM 189 THE DRAGON OF VALENCIA. A man from Valencia was travelling alone on a pilgrimage to Salas. While in a forest, night fell, and he lost his way. He saw a strange dragon-shaped beast coming towards him. He did not run away for fear that the beast would catch him. He prayed to the Virgin and struck the beast with his sword. He cut the dragon in half, splitting his heart in two. However, poison spurted out of the creature and spattered the pilgrim’s face. A few days later he was like a leper. Staff in hand, he set off for Salas. When he arrived there, he wept so much before the altar that he was soon healed of his disease by the Virgin.

7 CSM 109 FIVE DEVILS, EXORCISM AT SALAS. Five devils joined forces to torment a man. He set out for Salas, but the startled devils prevented him from continuing his journey. Two friars arrived and took him to church. The devils grumbled that the Virgin would make them release the man. A Jew asked the devils why they did not capture Jews. One of them replied that they did not harm Jews because they belonged to them and served them. The Jew escaped and the devils came out of the possessed man. Everyone praised the Virgin for his deliverance.

8 CSM 247 THE BLIND GIRL CURED IN SALAS. A woman vowed that if she had a daughter, she would offer her to the Virgin to serve in her church. She also promised to offer a wax candle there every year. The woman gave birth to a blind daughter, which made her and her husband very sad. When the blind girl turned ten, her father died, leaving her mother alone. The woman was devastated and took the girl to Salas. She prayed to the Virgin, saying that, if she had known that her daughter would be born blind, she would not have wanted her and that, as she had promised, she gave the girl as a servant to the Virgin of Salas. After asking the Virgin to give her daughter back her sight, she left her there. The Virgin healed the girl and she stayed in the church sweeping diligently as she had been instructed.

9 CSM 171 THE BOY FROM PEDRAZA SAVED FROM THE RIVER. A man from Pedra-Salce (Piraces in Huesca, or Pedraza in Segovia) whose wife could not give him a child, vowed to go to Salas if they had children. His wife gave birth to a son. When the boy was two years old, his parents set out on the journey to Salas. On the way, they crossed a torrential river. The mother and child, who were travelling on horseback, fell into the river. The parents searched for the child along the riverbanks but could not find him. The father wanted to go home, but the mother insisted that they go to Salas. When they arrived, they saw their son alive before the altar. They praised the Virgin for the miracle and the mother promised to spread the news.

10 CSM 179 THE WOMAN OF MOLINA DE ARAGON. The Virgin provides medicine to cure our sufferings. She learned this medicine from her Son, and it surpasses the laws of nature. A woman from Molina de Aragon was completely crippled. Her legs were paralysed and twisted. She had herself taken from Molina, where she lived, to Salas. And there while they sang Mass in the church, her tendons began to loosen and stretch. She got up and ran outdoors, praising the Virgin.

11 CSM 172 CRYSTAL CROSS PILGRIMS FROM ACRE TO JERUSALEM. A merchant, bound for Acre, loaded his ship with goods. The ship was hit by a storm; the mast broke and so did the sails. The merchant vowed that if he arrived at port safe and sound, he would make a pilgrimage to Salas and make a beautiful offering. The Virgin calmed the storm, and the sailors repaired the mast and commended themselves to Holy Mary of Salas. The wind blew so favourably that they arrived in Acre the next morning. They sold their merchandise and then returned to their land. Then they went on a pilgrimage to Puy and to Salas. At Salas, the merchant gave a crystal cross to the Virgin.

12 CSM 173 STONE DISEASE. A man from Aragon had kidney stones. He was in so much pain that he could not eat, sleep, or do anything other than call on the Virgin. He had consulted several doctors, but they didn't help him. He went to Salas to pray to the Virgin and asked her to overlook his wrongdoings. Back at home, when he woke up, he found in his bed a stone the size of a chestnut. He praised the Virgin.

CD 2
1 CSM 408 THE SQUIRE OF LOMBARDY. A squire of noble birth was seriously injured by an arrow while fighting in Lombardy. The arrow was shot from a crossbow and struck him in the side. The squire was badly hurt and very distressed, believing he would die and so he commended himself to Holy Mary. When the arrow was removed, it came out cleanly from the other side and the wound healed, leaving no scar. All who saw this praised Holy Mary of Salas and advised the squire to go on a pilgrimage to her shrine.

2 CSM 114 WOUNDED YOUTH CURED IN SALAS. It was the custom of a certain woman to place long wax candles before the altar of Holy Mary of Salas. The woman had a son who she loved very much and who she commended to the Virgin, asking her to protect him from any harm. One day, her son's enemies beat him brutally and tore him to pieces. His mother brought him home and healed his wounds, wrapping them in linen cloths. She prayed to the Virgin of Salas to heal him. As soon as the wounds were bandaged, they healed completely, leaving no scars. In the morning, the son asked his mother to remove the bandages and she discovered that the wounds had healed. Both the mother and the son went to Salas where they reported the miracle, and everybody praised the Virgin.

3 CSM 118 THE WOMAN OF ZARAGOZA, A STILLBORN CHILD REVIVED AT SALAS. A woman who lived in Zaragoza always gave birth to stillborn children. This was a cause of discomfort and quarrels with her husband. She had already had three ‘bad births’. In her fourth pregnancy, she offered the Virgin a child made of wax that she paid for with her own money. But the time came, and she gave birth to another dead baby. In tears, she prayed so much to Holy Mary that she later found the child alive. With joy she called her husband, and both went to take the child to praise her for her miracles before her altar in Salas.

4 CSM 129 AN ARROW IN THE EYE AND HOLY MARY OF SALAS. In a fierce battle, an arrow wounded a man from Murviedro. The arrow passed through his eye and lodged in his neck. He commended himself to the Virgin and vowed to make an offering at Salas if she healed him. The arrow was pulled out of his eye, and he was completely healed. His eyesight was just as it used to be. He immediately went to Salas to praise the Virgin and the miracle was proclaimed far and wide. Everyone who heard about it praised Holy Mary of Salas and went on a pilgrimage to her shrine.

5 CSM 191 THE FALL OF THE WIFE OF THE GOVERNOR OF RODENAS IN ALBARRACIN. The castle was on top of a cliff and there was a spring at the bottom in a valley. When the castellan went to collect his pay, he left his wife in charge of the place. Every day, she went to fetch water from the spring at the bottom of the cliff. One day, a strong wind swept her off the cliff, and blew her down the hillside. She called on the Virgin to help her. Although she fell from very far above, she was not killed or injured. This miracle became known throughout Spain, as a legend of Salas.

6 CSM 43 THE BOY FROM DAROCA REVIVED AT SALAS. A man from Daroca had a wife who was infertile, but he loved her a lot. She suggested that they go on a pilgrimage to Salas to ask the Virgin for a son. She promised the Virgin that if she had a son, she would give her weight in wax and offer him as a servant in the church of Salas. The woman became pregnant and gave birth to a child but did not keep her promise. When the boy was seven years old, he contracted a fever and died. The woman and her husband took the dead boy in a coffin to Salas where she laid him before the altar. She also brought the wax she had originally promised. Praying and moaning all night, she asked the Virgin to revive the boy. Although the child had been dead for six days, the Virgin caused him to cry out from his coffin and brought him back to life. The people broke the coffin and crowded around to witness the miracle.

7 CSM 44 THE KNIGHT'S LOST GOSHAWK. A noble from Aragon lost his goshawk while hunting. The bird was large, handsome and skilled at catching birds, both large and small. The nobleman was distressed and sent a proclamation throughout the land. As he didn't find the bird, he took a wax image of the goshawk to Salas. He asked the Virgin to return his bird and vowed to serve her and tell of her pre-eminence among the saints. He attended Mass, but before he left, the Virgin made the goshawk alight on his hand. With tears in his eyes, he praised the Mother of God.

8 CSM 163 THE BLASPHEMOUS GAMBLER OF HUESCA. A gambler, playing dice in Huesca, lost everything and renounced the Virgin. He was instantly crippled and struck dumb. He could not move from the place, and if he wanted something he had to make a gesture.
Using sign language, he asked to be taken to Salas. At the shrine of Salas, he gazed at the statue of the Virgin and asked for her forgiveness. The Virgin healed him, and he praised her ever after.

9 CSM 176 ETHE CAPTIVE IN MALLORCA WHO WAS FREED. When the Moors held Mallorca, they captured a Christian and put his feet in irons. They also put a yoke around his neck. The captive Christian vowed that if he were set free, he would make a pilgrimage to Holy Mary of Salas bringing generous gifts, including a wax statue of her. The Virgin made the captive drowsy and he fell asleep. She appeared to him in a vision, and she told him to get up and leave the prison. She undid the lock, freed him from his bonds and told him that his sins would be forgiven if he made a pilgrimage to her. The man woke up and was free. He went to Salas with the wax statue, and everyone marvelled at the miracle.

10 CSM 178 THE MULE OF THE BOY FROM ALCARAZ. A farmer gave his son a mule as a gift. The boy was pleased with the mule and looked after it with care. One night the mule died. The farmer, who did not want his son to find out, took him to the field where he was working. The mother, seeing the dead mule, ordered a servant to skin it. The farmer and his son returned, and the boy saw the mule being skinned. The child told them to leave the mule alone because he had promised it to Holy Mary of Salas, who would certainly come to his aid. The mule's hind legs had already been skinned and the mother rebuked the boy for making an offering of something that was dead. However, the boy paid no attention and used his belt to measure the beast. Then he made a wax candle the same size as the dead mule. When he presented the candle, the mule sprang to life and the boy gave it some food. Everybody praised the Virgin.

11 CSM 177 EYES RESTORED. In Aragon there was a good man who loved the Virgin and faithfully served his lord. Some slanderers spread lies about him. His lord, without bothering to uncover the truth, ordered both eyes to be gouged out. After the man’s eyes had been put out, he asked to keep them and went to a surgeon who he asked to put his eyes back in place. Then the man went to Salas to ask the Virgin to heal him and to make him see again and to pardon his sins. The Virgin healed him immediately and it was impossible to detect his injury. He took a wax image to her altar.
Eduardo Paniagua